( وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ) . ويبدو أن هذه الصفات الثلاث هي أيضا سمات أدعياء الدين الظاهرة التي يعرفون بها ، فهؤلاء يمنعون الخير ، ويجعلون من أنفسهم حجر عثرة عن تقدم الناس ورفاههم ، ويعقدون الأمور ، ويبغضون الرسالة إلى الناس ، كما أنهم لا يذكرون الناس جديا باليوم الآخر . [ 20 ] ولكن أين يهرب هؤلاء الخونة بدين الله ؟ وهل يقدرون الخروج عن سلطان الله ؟ وهل هناك من ينصرهم من دون الله ؟ كلا . . بل إن عذابهم مضاعف بسبب عملهم وقولهم الفاسد الذي انحرف به الناس . ( أُوْلَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ ) علماء السوء وأدعياء الدين يحتالون على الدين وكأنهم يفرون من أحكام الله ، ومن فطرتهم وعلمهم ، فهل يقدرون على الهرب أيضا من عذاب الله ؟ ! . ( وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ) إن هؤلاء يغيرون الدين طمعا في استمالة الناس ، وجمع المزيد من الأتباع ، ولكن هل ينفعهم هؤلاء شيئا ؟ كلا بل إن إغواءهم للناس يسبب تحمل أوزارهم مضافة إلى أوزار الذين أضلوهم . ( يُضَاعَفُ لَهُمْ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ ) لقد فسرت هذه الكلمة الأخيرة على وجهين : الأول : إنه يضاعف لهم العذاب بما كانوا يستطيعون السمع فلا يسمعون ، وبما كانوا يستطيعون الإبصار فلا يبصرون عنادا ، وبتعبير آخر : لأنهم كانوا قادرين على السمع والإبصار بما وهب الله لهم من نعمة العلم والقرب من مصادر الهداية فلم ينتفعوا بهما . الثاني : إنه لاستثقالهم استماع آيات الله ، وكراهتهم تذكرها وتفهمها ، جروا مجرى من لا يستطيع السمع والإبصار . [ 21 ] وهل ربح هؤلاء شيئا ، وهل يسمى الذين يخسرون مستقبلهم ومجمل فرصهم رابحين حتى لو اكتسبوا بضع دراهم أو مجموعة أنصار ؟ ! . ( أُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ) من الأراجيف التي جمعوا حولها الناس غرورا ، فلا بقيت تلك الأفكار الباطلة التي زُيِّنَت لهم ولا أولئك المغرورين بها .